Sohbet de Mawlana Shaykh Nazim al Haqqani
6 de febrero de 1985
En una visita al Reino Unido

Vivimos en una época en la que todo ha cambiado y aparece de la forma opuesta. Todo ha cambiado desde su estado original hacia otro, uno no original, como podrían decir. Y esto es verdad también en cuanto al Islam. Pueden ver al Islam y observarán que en nuestro tiempo, nuestros eruditos o nuestros hombres de estado están presentando el Islam de una forma que no era su forma original. Ahora todo va de acuerdo a los deseos de los egos de las personas. Cada quien dice del Islam lo que quiere. Los hombres de estado y los eruditos están corriendo del Islam. Están diciendo lo que sus egos quieren que digan, porque el ego de cada quien quiere que el Islam sea como él o ella desean, así que en nuestra época pueden encontrar miles y miles de descripciones del Islam.

Todas esas descripcioes están equivocadas porque están cambiando al Islam de su forma original y están dando algunas descripciones del mismo que nunca se habían escuchado, de conformidad con los deseos de sus egos (hawa nafs). Dicen lo que sea que sus egos les sugieren decir sobre el Islam. Hacen esto en el nombre del Islam según sus deseos.

Nosotros rechazamos todo eso. Hay una guerra entre Irán e Irak [al momento del discurso, se desarrollaba la guerra entre Irán e Irak]. Ésa es una prueba de lo que estamos diciendo ahora. Esto no es Islam, de parte de ninguno de los dos lados. No aceptamos esto. Y por doquier ustedes pueden encontrar que la gente no está tratando de seguir el Islam original, sino que hace que el Islam ‘les siga’. Y eso es lo más peligroso y terrible que la gente está haciendo.

Debemos seguir la sunnah, la práctica del Profeta Muhammad . ¿A qué llamaba a la gente y por qué luchaba? Sólo luchaba con Haqq, con la Verdad, la Realidad, contra la mentira (batil).

Los reclamos de tu ego son inútiles. Tu ego no sirve. Por tanto, si los corazones de las personas no se encuentran en un punto, entonces es inútil, y ese punto es uno que trajo el Islam: el monoteísmo, la unidad (tawhid) [que sólo hay un Único Dios]. Los pensamientos de todos pueden encontrarse en ese punto de la unidad.

El Islam, no hay eso de que una persona piensa una cosa y otra piensa otra cosa, y todos van según sus caminos. No. Todos deben encontrarse (unidos) en ese punto del monoteísmo, de la unidad (de Dios). Nosotros aceptamos a nuestro Señor, Dios Todopoderoso. Decimos que somos sus siervos. Por tanto, debemos vivir en servicio a Él y nada más.

Abu Yazid al Bistami [un gran santo de los primeros tiempos del Islam], que Dios le bendiga, dijo que podemos hallar al Islam construido sobre dos fundamentos, dos cosas simples. Una de ellas es el respeto, el más elevado de los respetos, hacia nuestro Señor. La segunda es el cuidado, el ser compasivo hacia sus siervos y hacia sus criaturas en general.

En todo lo que hagas debe haber respeto por tu Señor Todopoderoso. Eso es lo primero que debe considerarse en cada acción que una persona haga. Uno no debe hacer nada sin darle el debido respeto a su Señor, Dios Todopoderoso.

En consecuencia, el Profeta Muhammad dijo que el respeto por tu Señor es empezar toda cosa diciendo: "En el Nombre de Dios, el Misericordioso, el Compasivo”. Ése es el respeto que puedes dar a tu Señor al principio de cada acción. Debes saber que si Él no te concede permiso o éxito, no puedes tener éxito en ninguna acción. Ni siquiera podrás mover tus manos o tus pies.

Después de eso, debes cuidar, debes ser compasivo con todas las criaturas. El Profeta dijo: "Incluso si necesitas matar, haz eso también con bondad (ihsan)". Cuando matas una oveja, una vaca, un camello, un pollo, hazlo con bondad, nos ordena Dios, pero la gente ha perdido eso ahora. Incluso si matas algún insecto o animal dañino, debes usar para eso algo que no le ocasione mucho dolor. Debes matarlo instantáneamente y, por tanto, está prohibido quemar a la gente, a los animales o a los insectos. Dios lo prohíbe porque sólo Él puede quemar [p.ej., a Él le corresponde castigar, según su justicia, con el fuego del Infierno]. Nadie puede usar fuego para quemar a la gente, y sin embargo ahora la gente quiere incendiary a todo el mundo y todo lo que hay en él, todas las naciones.

Antiguamente, las armas sólo eran de acero frío, espadas y flechas, pero después cada arma ha usado fuego para quemar a la gente. Ahora grandes bombas están incendiando todo. Antiguamente, muy poca gente usaba el fuego para una ejecución; es algo haram, prohibido, en la Ley divina. Si estás obligado a matar algo dañino, no lo quemes. El fuego sólo es para cocinar y dar calor, nada más. Debes ser compasivo. No debes ni siquiera pisar una hormiga sin una razón, ya que la hormiga también tiene vida y cuando te ve acercarte para matarla, corre. Siente la muerte y su dolor. Por eso corre. La hormiga también glorifica a su Señor. Así que no puedes matarla si no te ha hecho daño. No puedes. Si lo haces, debes cargar con la responsabilidad.

Islam vino con una compasión sin límite para las criaturas, para todos. Compasión es una palabra adecuada para describir al Islam en las palabras de los Amigos de Dios (awliya). Cuando el ángel Gabriel (la paz sea con él) vino por última vez al Sello de los Profetas, nuestro amado Muhammad , le dijo: "Ésta es la última vez que vendré a ti con las órdenes de Dios. La profecía se acaba (contigo). Ya no traeré ningún mensaje más de los cielos a profeta alguno". El Profeta preguntó: "¿Volverás alguna vez a la tierra?" "Regresaré", dijo el ángel Gabriel, "pero no traeré nada. Más bien vendré a llevarme algo de la tierra. Vendré a llevar conmigo el conocimiento de la tierra, de modo que la ignorancia cobra todo el mundo y la gente caiga en esos océanos de ignorancia".

Incluso están diciendo que no hay Dios. En lugar de decir: "No hay más dios que un único Dios", se quedan en decir: "No hay dios". Ése es un punto de la más alta importancia. No puedes encontrar nada más importante que eso. Si una persona sabe algo, pero no conoce al Dueño de sí misma y Dueño de todo el Universo, ésa persona es ignorante. "Regresaré para llevarme eso. Vendré nuevamente para llevarme las bendiciones (barakah) de la tierra", dijo el ángel Gabriel.

Ustedes pueden ver de todo. La gente recibe un montón de dinero, llena sus bolsillos, y aún así esa gente dice: "No es suficiente, no es suficiente". Recuerdo que habían tres peniques, tres piastres [moneda de Chipre] de la Reina Victoria, en Chipre [Shaykh Nazim creció en Chipre en el período en que Chipre era parte del Imperio Británico. En esta conferencia está hablándole a ingleses]. Lo puedo recordar muy bien, una pequeña pieza de moneda de plata, tres piastres. Eso era suficiente para un día para una persona; incluso era suficiente para una familia, esa pequeña moneda de plata. Algunas monedas eran incluso de menos valor que los tres piastres. Había algunos pastores que cuidaban todo el día de las ovejas por un piastre. Sus patrones les daban un poco de pan y olivo para comer y un piastre. Treinta piastres al mes, y estaban felices. Ahora … ¡la gente gana tantas libras! (una libra es igual a cien peniques). Nos quedábamos asombrados cuando teníamos quince o dieciséis años y veíamos que la gente venía de Londres a Chipre y que trabajaban y decían que conseguían dos libras, tres libras, cada semana. Hah, ¡tanto dinero!

"¿Cada semana o cada mes?"

"No, cada semana. Tres, cuatro, incluso cinco libras".

En Chipre cinco libras al mes era lo que ganaba un funcionario famoso. Un policía trabaja al mes por una libra y media, e iba y venía, iba y venía, no se quedaba sentado, no era como la policía de nuestro tiempo, que trabajan seis hora y después se acaba. No. Desde temprano hasta tarde o hasta la noche, a veces toda la noche, a veces todo el día, trabajaban. Una libra y media y estaban muy contentos de tener un trabajo. "Somos policías con un uniforme y un fez" [un gorro elegante y un símbolo histórico de dignidad entre los musulmanes]. Sí. Gente importante. Después, el ángel Gabriel vino y se llevó las bendiciones. Vino también una vez para llevarse la misericordia de los corazones de la gente. También se llevó eso. No más misericordia. Ayer escuché algo que muestra la mentalidad de la gente en cuanto a los deportes, en cuanto al fútbol. Causan daño a tanta gente y las dejan en el suelo. Después vienen y dicen: "Debes jugar de nuevo. Queremos ver". ¿Qué misericordia hay en sus corazones, qué pasa con esa gente? ¿Qué es esto?

Esto es sólo un ejemplo, pero ahora van a ocurrir cosas más y más peligrosas [recuérdese que este discurso lo dio Shaykh Nazim en 1985] porque la misericordia se ha ido de nuestros corazones. Cada día puedes tomar los periódicos y ver en lo que se está convirtiendo la gente. Como robots, no más misericordia. Sus corazones se están volviendo de piedra, sin sentir.

El Islam lucha contra esas cosas. Por tanto su Profeta vino con misericordia y como una misericordia. "¿Volverás una vez más?" le preguntó el Profeta al ángel Gabriel. "Vendré una vez más," dijo el ángel Gabriel, "para llevarme la modestia (haya) de la tierra". Miren afuera y vean cómo están vistiendo ahora los hombres y las mujeres. Antes, las madres y las abuelas se avergonzaban de estar en sus cuartos como ahora la gente viste afuera. ¿Eso es humanidad, eso es honor, eso es modestia?

Y éstas son noticias del cielo que nos han venido quince siglos atrás [cuando vivía el Profeta y mencionó estas cosas]. Lo que el ángel Gabriel anunció nos ha llegado ahora. Sí, es verdad. No más conocimiento que conduzca a la gente al bien, a la honestidad y al honor en este mundo o en la otra vida. Eso se ha acabado. La gente ahora está aprendiendo, instruyéndose. ¿Aprendiendo para qué? Sólo para respaldar el reino del Shaytán (demonio) en la tierra. Sólo están aprendiendo eso, cómo apoyar el reino del demonio en esta tierra. Ése es todo el conocimiento que puedes aprender. Incluso las escuelas religiosas traen algo de ese conocimiento satánico y lo ponen en medio del conocimiento verdadero. ¿Para qué? Para que ese conocimiento verdadero se vuelva inútil. Sí, acabado. El poder de ese conocimiento se va. Ya ni siquiera pueden encontrar escuelas o institutos religiosos que den conocimiento puro, conocimiento divino, porque Shaytán no permite que haya ese conocimiento puro, de los cielos, diciendo: "No. No es bueno. Deben mezclar algo más con ese conocimiento". ¿Qué es ese conocimiento? Es un conocimiento celestial, que viene de Dios Todopoderoso. Debemos aceptar eso, no lo otro. Lo otro es solo para Satanás y para apoyar su reino. Satanás tiene mucho cuidado en hacer todo para sí mimo. Y como el Profeta (saws) nos informó, eso está apareciendo ahora. Debes mirar lo que haces.

Entonces, cuando decíamos que cada uno está describiendo el Islam según su propio Shaytán, (es que) cada uno tiene un Shaytán consigo. Así, el futuro de esta generación es sombrío. No puedes ver ningún brillo o luz. Es sombrío, muy sombrío. Dios sabe lo que aparecerá en medio de esos horizontes sombríos, cayendo sobre las personas. Debe haber algo (que venga) y eso es un castigo que recibirá la gente de entre sí misma.

Islam trajo respeto y misericordia. Hemos perdido ambos. En la Presencia divina, una sola vida de entre los hijos de Adán (los seres humanos) es mucho más preciosa que todo el mundo, pero estamos haciendo de esa vida algo con menos valor que la de un mosquito. La gente europea se sonríe de lo que ocurre entre Irán e Irak, pero ellos mismos están haciendo algo peor que eso. El fútbol es un ejemplo de lo que están haciendo. Es sólo un pequeño ejemplo, pero si pueden hacer eso, significa que esa gente puede hacer más que eso. Si esa puerta se les ha abierto, la misericordia está acabada. Por tanto, el Occidente no puede reír más ante el Oriente ni el Oriente reír más ante el Occidente. Cuando viene el invierno, todo el mundo queda cubierto con la nieve. De la misma manera, ahora los corazones están cubiertos. La misericordia no entra en ellos.

Islam dice: "No mates". Pero nosotros decimos: "Oh, debemos matar". Que Dios nos perdone. Estamos pidiendo perdón en todo momento. Si le damos nuestra voluntad a las manos de nuestros enemigos, o si le damos nuestra voluntad a las manos de los demonios, éste es el resultado. No pueden esperar otra cosa.

Sí, veo a Chipre ahora, también. El periódico llega todos los días. Somos 100,000 ó 200,000 personas viviendo en la parte turca de Chipre [la isla de Chipre quedó dividida en una parte turca y una parte griega]. Ahora hay quince partidos políticos distintos y todos ellos están enfrentándose, seriamente, luchando entre sí, jurando, maldiciendo todo. ¿Qué es esto? ¡Y decimos que somos musulmanes! Si encontramos la oportunidad de matar, nosotros también nos podemos matar unos a otros, pero el gobierno turco pone allí su poder fuerte y mantiene a la gente entre sus manos, así [Mawlana hace un gesto con las manos de agarrar algo]. Y dicen que esto es democracia. Debe ser, sí. La gente se puede matar unos a otros por la democracia. Ésa es la mentalidad del siglo veinte, porque el Shaytán dice: "Mi reino no podrá continuar si no es con la democracia " [es decir, que una libertad personal ilimitada que permite una sociedad democrática se vuelve, inevitablemente, un instrumento de Satanás]. Por tanto, él le urge a la gente: "Tengan coraje", urgiendo así a la gente a que tengan democracia. Esto se ve escrito en todos lados. Yo digo que esto es lo que significa que debes tener suficiente coraje para tener democracia. Me preguntaron una vez: "¿Aceptas esto?", dándome una balota [para realizar un voto en una elección] y en esa balota estaba escrito: "Sí" o "No". Escribí encima: "Sí por el Islam".

De Dios viene el auxilio (wa min Allah at-tawfiq).

Es tiempo de hacer la oración.

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Discurso que aparece recopilado en el libro: The divine Kingdom (El Reino divino): Volumen 1
Traducido del inglés al castellano por Nureddin Cueva

El sohbet fue dado en inglés y el texto original puede observarse en:
http://www.naksibendi.org/sohbets/SM_02-06-85.html